SPOLIARIUM-MACELLUM BLOG DE MONCADA MEJÍA S.A.S.: BARICHARA

sábado, 7 de noviembre de 2015

BARICHARA - CAPILLA DE JESÚS-

Fachada

Esta capilla fue gestionada por la cofradía de Las Ánimas del Purgatorio por el año de 1714.

Se encuentra a su lado el cementerio.

Su fachada es simple con espadaña y campanario, acceso enmarcado con un arco de herradura, de una nave sencilla toda ella en piedra roja.

Única Nave

Retablo en madera caoba de estilo barroco presidido por Jesús en el calvario


Santa Lucía

Virgen de Perpetuo Socorro y María Auxiliadora

Detalle de María Auxiliadora

Altar con iconostasis

Techo con madera rústica

Detalle techo

Cristo Crucificado

Nave

Columna en ambos lados, posiblemente faltó el arco toral

Baptisterio

Osarios antiguos

Osario Salomé Ortiz julio 22 de 1883

Osarios

Detalle fachada superior, imágenes de frailes, monogramas de los jesuítas, de María,Hornacina pequeña y grabados en letras y cabeza de cacíque indígena


Acceso único a la Capilla

Vista cementerio

última cena en piedra labrada donada por la familia Rodríguez Díaz

Última Cena

La tumba más antigua del cementerio: " Carmen de García septiembre 13 de 1817"

Espadaña con campanario

No hay comentarios:

Publicar un comentario

SIMBOLISMO CRISTIANO

EL SECRETO DEL SIMBOLISMO EN NUESTRA RELIGIÓN. Además de toda esta gamma de símbolos, en nuestros templos -época colonial-, nuestros templos fueron adornados con la fauna y flora de nuestro continente y según la visión de los orígenes del mundo de nuestros aborígenes. El mundo del simbolismo en nuestras iglesias hoy en día, no es tan perceptible como lo es en las catedrales de siglos pasados. Sin embargo, dentro de nuestra simbología de hoy, podemos apreciar, advocaciones marianas, arcángeles con sus atributos, fauna, flora, santos con sus representaciones más frecuentes, monstruos o híbridos (ángeles, serafines, querubines, diablos, dragones y unicornios). Retablos con representaciones de flores, vegetales, frutos, animales y cada uno de esos elementos impregnados de simbolismo. Las columnas con sus capiteles, fustes y pedestales, se ornamentan con flores, hojas de acanto, vegetales, pájaros, cornucopias, pámpanos con racimo de uvas y petacos con frutas. Entre los animales más representativos está el cordero, pelicano, águila, toro,león, paloma, pez y serpiente. En la flora se destacan, el árbol de la vida o de Jesé, azucenas o lirios, cardos, coronas de flores, espigas, granadas, manzanas, olivos, palmas, rosales, trigo y uvas. Es destacable el Retablo Mayor de la iglesia de San Francisco en Bogotá, en la carrera 7 con avenida Jiménez, por la amplia variedad de imágenes simbólicas y nativas de nuestra región. Decía Ernest Cassirer: “Siempre hay símbolo cuando una cosa sensible se toma como función de otra invisible en virtud de una convención o de alguna analogía entre ambos”. El símbolo dentro de lo sagrado tiene una dimensión litúrgica o una enseñanza bíblica, el símbolo como objetivo expresa, informa la vida de las formas del mundo invisible.

JUDAS ISCARIOTE

"La verdad es el alma de los honestos. La mentira, el alma de los cobardes. La traición, el alma de los miserables." Víctor Hugo. El Averno de Dante Dante Alighieri en su memorable libro La divina comedia reserva a los traidores el último círculo del infierno, en donde tienen un apartado especial los tres canallas supremos de la historia: Judas Iscariote, Casio y Brutus (los asesinos de Julio César). Dante dividió La divina comedia en tres secciones: Inferno, Purgatorio y Paradiso. «Inferno», escrita a principios del siglo XIV fue, con mucho, la más leída y memorable. En el mundo de Dante, la traición es uno de los siete pecados capitales (el peor de ellos, en realidad), castigado con el noveno círculo del infierno, ejemplificado en el acto de traicionar al ser amado. El acto más conocido fue, el pecado de la traición de Judas a Jesús, una infamia que Dante consideraba tan vil que confinó a Judas a una región situada en el centro mismo del infierno y que llamó Judeca (en honor a su huésped más indigno). El escritor y poeta florentino redefinió la percepción medieval de la condenación eterna. Nunca antes el concepto de infierno había cautivado a las masas de un modo tan intenso. La obra de Dante convirtió el concepto abstracto en algo aterrador. Era una visión visceral, palpable e inolvidable del inframundo. Tras la publicación del poema, las iglesias católicas disfrutaron de un inusitado incremento en la asistencia de «pecadores aterrados» que querían evitar caer en la versión del Averno según la dantesca concepción.

OMAR ORTIZ. Pintor Mexicano

Nace en Guadalajara, Jalisco, México en 1977, donde aún reside. Despierta un gran interés por el dibujo y la ilustración desde temprana edad. Cursa la Licenciatura en Diseño para la Comunicación Gráfica, donde aprende a trabajar con diferentes técnicas como el dibujo, pastel, carboncillo, acuarela, acrílico, y la aerografía. Al terminar sus estudios de Diseño Gráfico decide dedicarse al mundo de la pintura. En el año 2002 Cursa sus primeras clases de Oleo con la Pintora Carmen Alarcón a la cual considera su principal maestra de Artes Plásticas. Actualmente Pinta al Oleo por considerarla la técnica más noble “Desde que comencé a pintar siempre he tratado de representar las cosas lo mas real que puedo, algunas veces lo logro y otras no pero lo que es un hecho es que para mi es muy dificil hacer lo contrario. Disfruto mucho el reto de reproducir los tonos de la piel con luz natural y los matices que nos brinda, particularmente en ambientes muy iluminados. Me gusta mantener la simplicidad en las piezas ya que creo que los excesos nos vuelven más pobres que ricos.”

CORCELES Y CARROS DE FUEGO

Representa la gran guerra entre Dioses y titanes, un gran número de córceles que arrastraban el carro de Helios. Se desconoce el motivo por el cual al final únicamente quedaron tres, y tampoco se conocen sus identidades. Entre los cuatro hermanos, Boreas parece ser el más poderoso e importante, se le representa con apariencia humana, y no como un caballo como el resto de sus hermanos. Cuando el titán Atlas raptó de los cielos a Helios, el Dios del Sol, los Córceles de fuego sin su amo para gobernarlos, llevaron al carro del Sol a la tierra, aterrizando en las proximidades de la ciudad de Maratón. Adentrándose en el templo de Helios, situado en el propio carro del Sol, Kratos debe buscar y despertar a los tres córceles, los únicos capaces de localizar el paradero actual de su dueño e ir hacia él. Para ello Kratos debe liberar sus espíritus, que cada uno de ellos guarda reposo en tres estatuas en su honor repartidas por el templo. Al despertarlos, los córceles de fuego llevan el carro, con Kratos montado en el al inframundo, el lugar donde mantienen preso a Helios. Impedida su entrada al Hades, al ser seres de luz, los córceles son obligados a abandonar a su suerte el carro del Sol y, por consiguiente a Kratos. Los córceles de fuego aparecen, cuando son convocados por Helios para luchar contra los titanes que escalan el monte Olimpo. Más tarde, el Dios Sol montado en su carro llevado por los córceles lucha contra el poderoso titán Perses; cuando Kratos daña el carro, gracias al uso de una ballesta

Facebook Hotmail

sábado, 7 de noviembre de 2015

BARICHARA - CAPILLA DE JESÚS-

No hay comentarios:

Publicar un comentario