SPOLIARIUM-MACELLUM BLOG DE MONCADA MEJÍA S.A.S.: IGLESIA DEL SEÑOR DE LAS MISERICORDIAS

viernes, 8 de mayo de 2015

IGLESIA DEL SEÑOR DE LAS MISERICORDIAS - MANRIQUE-

Fachada frontal

Templo de los Carmelitas descalzos o frailes Carmelitas (OCD).

El 19 de septiembre de 1920 se instalaron en la Colina de San Miguel, los padres Luis y Conrado Montoya de San José con el padre Severino de Santa Teresa, éstos fueron bendecidos con la herencia que recibió la carmelita Ana de San Agustín, la cual donó gran parte para la construcción del templo y convento.

El templo se construyó entre 1921 y 1931 en honor de La Inmaculada Concepción, con diseño del hermano vasco Carmelita, Andrés Lorenzo Huarte Navarro, el cual concibió su obra dentro de un estilo gótico.

Nave central

No es un templo del esplendor del gótico medieval pero fue hecho para el hombre sediento de Dios. Desde 1961 es la iglesia del Señor de Las Misericordias.

La iglesia de planta rectangular tiene tres naves, con detalles, adornos y elementos artísticos de la inspiración del diseñador padre Andrés Lorenzo Huarte.
Patrimonio cultural y religioso desde 1999.

Mayor descripción del templo en el registro fotográfico a continuación.

Escudo carmelitano

La filacteria lleva la inscripción "ZELO ZELATUS SUM PRO DOMINO DEO EXERCITUUM", " Ardo de celo por el señor Dios de los ejercitos"

En el interior del escudo vemos el monte El Carmelo coronado por una cruz, lugar de orígen de la orden del Carmen y el amor de la cruz. Las tres estrellas representan el camino hacia el monte El Carmelo, la inferior y las dos superiores representan a los Carmelitas al final de su peregrinación. La corona de oro representa el Reino de Dios. El brazo con una espada de fuego simboliza a el profeta Elías, sosteniendo una espada de fuego, indicando la pasión ardiente de Elías por Dios cuya palabra ardía como antorcha; como Elías los Carmelitas llevan la espada del espíritu, que es la palabra de Dios.

Las 12 estrellas representan la aparición de una mujer vestida de sol, con una luna bajo sus pies y en su cabeza una corona de doce estrellas" (Apoc 12,1)

Única torre nave central en calados de concreto reforzado, pináculos de concreto

Vista nave central

Retablo principal nave central en madera tallada, al cento imagen de la Virgen del Carmen, lado izquierdo imagen de Santa Teresa de Jesús y lado derecho San Juan de La Cruz

Detalle altar principal

Detalle de Cristo crucificado embelleciendo el tabernáculo

Imagen en bulto de Nuestra Señora Del Carmen

Vista de transepto derecho, arcos ojivales y arbotantes cubierta

Vista de transepto izquierdo, arcos ojivales y arbotantes cubierta

Altar principal nave lateral izquierda, imagen del Niño Jesús de Praga

Detalle imagen Niño Jesús de Praga

Ara en madera finamente tallada

Parte superior retablo mayor

Arcos ojivales entre nave lateral izquierda y central, arriba de éstos viacrucis en lienzos al óleo

Bóveda con arbotantes

Detalle lienzo de viacrucis

Fresco representando la Virgen con los apóstoles

Fresco de la Asunción de la Virgen María

Fresco representando a Santa Teresa de Jesús

Fresco a mi parecer reprenta alegorìa de Santa Teresa de Jesús


Altar principal nave lateral derecha, Señor de Las Misericordias

Vista coro y acceso central

Vista nave lateral izquierda desde altar

Lienzo viacrucis, todas las estaciones del viacrucis rematan con un rosetón, que al centro tiene una figura bíblíca y vidrios de colores

Capiteles gótico

Vista portón lateral

Vista portón lateral desde adentro

Arbotantes en bóveda, rosetones, lienzos viacrucis y arcos ojivales

órgano construido en 1947, tiene 15 juegos de flauta y 32 notas en el pedalero

Imagen de Santa Teresa de Jesús

Imagen de San Judas Tadeo

Coro

Rosetón alusivo al evangelista Lucas y lienzo viacrucis " Jesús en brazos de su Madre"

Frontispicio fachada

Acceso central

Tímpano representando a San Juan de La Cruz con la Virgen

Tímpano repredsentando el escudo carmelitano sostenido por dos ángeles

Tímpano representando la sagrada familia

Vista lateral fachada

Portón lateral fachada sur, tímpano representando la Inmaculada Concepción

Vitral

Vitral representando la transverberación de Santa Teresa de Jesús

Vitral representando el Éxtasis de San Juan de la Cruz

Vitral representando a San Juan de la Cruz y la Virgen

Vitral representando a Santa Teresa de Jesús con La Virgen

Vitral representando a Santa Teresa Benedicta de la Cruz

Detalle torre

Vista nave lateral izquierda

Vista nave lateral derecha


Cuadro de Nuestra Señora del Monte Carmelo con Santa Teresa de Jesús, Santa María Magdalena de Pazzi, San Ángel de Sicilia y San Simón Stock. El óleo original permanece en Museo Diócesano de Palermo, de Pietro Novellí

1 comentario:

Unknown5 de mayo de 2021, 0:13
Hay ciertos errores en las referencias de las fotos.
ResponderEliminar
Respuestas

Añadir comentario

JUDAS ISCARIOTE

"La verdad es el alma de los honestos. La mentira, el alma de los cobardes. La traición, el alma de los miserables." Víctor Hugo. El Averno de Dante Dante Alighieri en su memorable libro La divina comedia reserva a los traidores el último círculo del infierno, en donde tienen un apartado especial los tres canallas supremos de la historia: Judas Iscariote, Casio y Brutus (los asesinos de Julio César). Dante dividió La divina comedia en tres secciones: Inferno, Purgatorio y Paradiso. «Inferno», escrita a principios del siglo XIV fue, con mucho, la más leída y memorable. En el mundo de Dante, la traición es uno de los siete pecados capitales (el peor de ellos, en realidad), castigado con el noveno círculo del infierno, ejemplificado en el acto de traicionar al ser amado. El acto más conocido fue, el pecado de la traición de Judas a Jesús, una infamia que Dante consideraba tan vil que confinó a Judas a una región situada en el centro mismo del infierno y que llamó Judeca (en honor a su huésped más indigno). El escritor y poeta florentino redefinió la percepción medieval de la condenación eterna. Nunca antes el concepto de infierno había cautivado a las masas de un modo tan intenso. La obra de Dante convirtió el concepto abstracto en algo aterrador. Era una visión visceral, palpable e inolvidable del inframundo. Tras la publicación del poema, las iglesias católicas disfrutaron de un inusitado incremento en la asistencia de «pecadores aterrados» que querían evitar caer en la versión del Averno según la dantesca concepción.

OMAR ORTIZ. Pintor Mexicano

Nace en Guadalajara, Jalisco, México en 1977, donde aún reside. Despierta un gran interés por el dibujo y la ilustración desde temprana edad. Cursa la Licenciatura en Diseño para la Comunicación Gráfica, donde aprende a trabajar con diferentes técnicas como el dibujo, pastel, carboncillo, acuarela, acrílico, y la aerografía. Al terminar sus estudios de Diseño Gráfico decide dedicarse al mundo de la pintura. En el año 2002 Cursa sus primeras clases de Oleo con la Pintora Carmen Alarcón a la cual considera su principal maestra de Artes Plásticas. Actualmente Pinta al Oleo por considerarla la técnica más noble “Desde que comencé a pintar siempre he tratado de representar las cosas lo mas real que puedo, algunas veces lo logro y otras no pero lo que es un hecho es que para mi es muy dificil hacer lo contrario. Disfruto mucho el reto de reproducir los tonos de la piel con luz natural y los matices que nos brinda, particularmente en ambientes muy iluminados. Me gusta mantener la simplicidad en las piezas ya que creo que los excesos nos vuelven más pobres que ricos.”

CORCELES Y CARROS DE FUEGO

Representa la gran guerra entre Dioses y titanes, un gran número de córceles que arrastraban el carro de Helios. Se desconoce el motivo por el cual al final únicamente quedaron tres, y tampoco se conocen sus identidades. Entre los cuatro hermanos, Boreas parece ser el más poderoso e importante, se le representa con apariencia humana, y no como un caballo como el resto de sus hermanos. Cuando el titán Atlas raptó de los cielos a Helios, el Dios del Sol, los Córceles de fuego sin su amo para gobernarlos, llevaron al carro del Sol a la tierra, aterrizando en las proximidades de la ciudad de Maratón. Adentrándose en el templo de Helios, situado en el propio carro del Sol, Kratos debe buscar y despertar a los tres córceles, los únicos capaces de localizar el paradero actual de su dueño e ir hacia él. Para ello Kratos debe liberar sus espíritus, que cada uno de ellos guarda reposo en tres estatuas en su honor repartidas por el templo. Al despertarlos, los córceles de fuego llevan el carro, con Kratos montado en el al inframundo, el lugar donde mantienen preso a Helios. Impedida su entrada al Hades, al ser seres de luz, los córceles son obligados a abandonar a su suerte el carro del Sol y, por consiguiente a Kratos. Los córceles de fuego aparecen, cuando son convocados por Helios para luchar contra los titanes que escalan el monte Olimpo. Más tarde, el Dios Sol montado en su carro llevado por los córceles lucha contra el poderoso titán Perses; cuando Kratos daña el carro, gracias al uso de una ballesta

Facebook Hotmail

viernes, 8 de mayo de 2015

IGLESIA DEL SEÑOR DE LAS MISERICORDIAS - MANRIQUE-

1 comentario: