SPOLIARIUM-MACELLUM BLOG DE MONCADA MEJÍA S.A.S.

lunes, 1 de agosto de 2011

MELITÓN RODRÍGUEZ -FOTOGRAFO-

MELITÓN RODRÍGUEZ

FOTOGRAFO

TODAS LAS FOTOS CORRESPONDEN A UNA BELLA EDICIÓN QUE PUBLICÓ LA COMISIÓN ASESORA PARA LA CULTURA-CONCEJO DE MEDELLÍN- CON AUSPICIO DE LA BIBLIOTECA PÚBLICA PILOTO.

“MELITÓN RODRÍGUEZ FOTOGRAFO. Momentos, espacios y personajes Medellín 1892-1922”

"los zapateros" 1895

VER MÁS FOTOS AL FINAL DEL COMENTARIO

LES PUSE LA GRAN MAYORÍA

La orientación de mi blog se fundamenta en imágenes fotográficas, éstas proporcionan testimonio y conocimiento de lugares históricos que representan la memoria de un pasado muchas veces olvidado o desconocido que nos trae al presente, el cual fue poco a poco construido con historia

Bien decimos que “ una imagen vale más que mil palabras”

Esto me recuerda un paisano medellinense de finales del siglo XIX y comienzos del XX; Melitón Rodríguez ( 31-07- 1875 , 29-02-1942 ), hijo de Melitón Rodríguez Roldán y Mercedes Márquez de R.

Su taller inició labores en 1891 con el nombre de “ Rodríguez y Jaramillo” hasta 1897 cuando cambia de nombre por “fotografía de Rodríguez hermanos”, años después tomó el nombre definitivo “ Foto Rodríguez” dirigido por Melitón y que su estilo permaneció durante 40 años de trabajo. Muerto Melitón su familia prolongó su negocio hasta 1995, año en que la Biblioteca Pública Piloto de Medellín obtuvo todo su archivo.

Mujer con tinaja 1895

Melitón Rodríguez Roldán padre del fotografo con esposa e hijos 1892

Laura Giraldo 1892

Joaquín M. Posada 1892

Germán Jaramillo 1892

Marceliano Vélez Militar y político 1892

Autorretrato de Melitón Rodríguez 1893

Marco Antonio Chalarca 1893

Gentil A Rodríguez 1893

M. Bremen 1893

María Teresa Jaramillo 1894

Leonor Aznaga 1894

José Nicente Vallejo 1894

Plaza de mercado en Guayaquil 1894

Grupo de familia

Cosiaca 1898

Celebración del Club Unión

Pascual Gutiérrez propietario "Fundición Gutiérrez" 1895

Fábrica de cerveza Nélez Hermanos 1895

El artista Francisco Cano 1895

El torero picador " Martincho" 1896

Carlos Posada 1896

Matrimonio de Carlos Posada 1897

Manuela del Corral 1897

Matrimonio de Emilio R. 1897

Gónzalo Vidal, autor de la mísica del Himno Antioqueño 1897

Hijas de Lázaro Mejía 1897

Juan de la Cruz Robledo 1897

Vicente Villa 1897

Felix Echavarría 1897

Gabriel Olarte 1902

Leocadio Arango y familia 1899 Gestor del actual Jardín Botánico

Manuel Uribe Angel, científíco y escritor 1899

Alejandro Gutiérrez primer gobernador Dpto. de Caldas 1899

Sara Mejía 1899

Grupo de la Escuela Normal

Iglesia de La Veracruz 1900

Carrera Carabobo

El escultor Marco Tobón Mejía 1900

Camilo Antonio Echeverry, "El tuerto" escritor, Cr 1885

Escritor Juan José Botero, autor de la novela "Lejos del nido" 1900

General Abel Gonzáles 1900

Miguel Mesa y Señora 1900

Grupo de Eusebio Cortés 1900

Primera comunión de Alfredo Cock, gobernador de Antioquia. 1904

Hijas de María "Pacha" Restrepo. 1904

Importantes médicos de la época, fotos que individualmente se veían en cajetilla de cigarrillos Victoria

Mosaico de niños. 1905

Mosaico de hermosas damas de la época. 1905

Rafael Uribe Uribe, pensador, militar y político. Ca. 1905

Interior, en construcción de la Basilíca Metropolitana Medellín. 1909

Quebrada Santa Elena. Puente de Mejía 1909

Droguería de hijos de Pastor Restrepo y Cía. Ca. 1910

Parque de Berrío 1910

María Cano. Ca. 1915

Parque de Berrío 1916

Avenida La Playa 1917

Calle de Sucre 1918

Panorámica de Medellín 1918

Matilde Bernal, esposa del poeta León de Greiff. 1927

Empleados del Banco Mercantil. Ca. 1920

Calle Colombia 1920

Carrera Palacé. Desfile fúnebre. Ca. 1922

martes, 26 de julio de 2011

IGLESIA DE COTA : NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

IGLESIA DE COTA

NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

El actual templo al igual que su plaza octagonal de siete entradas, fueron diseño de Alberto Urdaneta (1845-1887) en el año 1873; su construcción fue iniciada por el cura Martínez Barreto y concluída por el párroco Julián Castillo.

Poco encontré de la historia de ésta Iglesia pero obviamente no fue la primera en el Municipio de Cota, la primera partida registrada en los libros parroquiales data de 22 de diciembre de 1680 firmada por el cura Ignacio Berrío, además la fundación de Cota fue por el año 1604 y sumado a que en la escala urbana de la época de la conquista y la colonia, la prioridad sobre los poblados era la iglesia parroquial o capilla ordenado por la Corona Española en toda fundación que se hiciese, debió existír una capilla para el proceso evangelizador de sus pobladores.

Sacristía capilla adjunta

Campanario

Torre

Vista fondo coro

Vista lateral izquierda fondo altar principal y de lado Sagrado Corazón

Altar principalcristo en un fondo de mármol

Altar principal y cielo falso

Detalle de Cristo altar central

Detalle tabernáculo altar central

Altar lateral Virgen Del Rosario

Detalle Virgen del Rosario

Detalle del coro

Cielo falso nave central

Acceso despacho parroquial

Panorámica nave central

Detalle dintel en madera rústica

Fachada lateral Iglesia

Arco toral

Vista Capilla adjunta fondo sagrario

SIMBOLISMO CRISTIANO

EL SECRETO DEL SIMBOLISMO EN NUESTRA RELIGIÓN. Además de toda esta gamma de símbolos, en nuestros templos -época colonial-, nuestros templos fueron adornados con la fauna y flora de nuestro continente y según la visión de los orígenes del mundo de nuestros aborígenes. El mundo del simbolismo en nuestras iglesias hoy en día, no es tan perceptible como lo es en las catedrales de siglos pasados. Sin embargo, dentro de nuestra simbología de hoy, podemos apreciar, advocaciones marianas, arcángeles con sus atributos, fauna, flora, santos con sus representaciones más frecuentes, monstruos o híbridos (ángeles, serafines, querubines, diablos, dragones y unicornios). Retablos con representaciones de flores, vegetales, frutos, animales y cada uno de esos elementos impregnados de simbolismo. Las columnas con sus capiteles, fustes y pedestales, se ornamentan con flores, hojas de acanto, vegetales, pájaros, cornucopias, pámpanos con racimo de uvas y petacos con frutas. Entre los animales más representativos está el cordero, pelicano, águila, toro,león, paloma, pez y serpiente. En la flora se destacan, el árbol de la vida o de Jesé, azucenas o lirios, cardos, coronas de flores, espigas, granadas, manzanas, olivos, palmas, rosales, trigo y uvas. Es destacable el Retablo Mayor de la iglesia de San Francisco en Bogotá, en la carrera 7 con avenida Jiménez, por la amplia variedad de imágenes simbólicas y nativas de nuestra región. Decía Ernest Cassirer: “Siempre hay símbolo cuando una cosa sensible se toma como función de otra invisible en virtud de una convención o de alguna analogía entre ambos”. El símbolo dentro de lo sagrado tiene una dimensión litúrgica o una enseñanza bíblica, el símbolo como objetivo expresa, informa la vida de las formas del mundo invisible.

JUDAS ISCARIOTE

"La verdad es el alma de los honestos. La mentira, el alma de los cobardes. La traición, el alma de los miserables." Víctor Hugo. El Averno de Dante Dante Alighieri en su memorable libro La divina comedia reserva a los traidores el último círculo del infierno, en donde tienen un apartado especial los tres canallas supremos de la historia: Judas Iscariote, Casio y Brutus (los asesinos de Julio César). Dante dividió La divina comedia en tres secciones: Inferno, Purgatorio y Paradiso. «Inferno», escrita a principios del siglo XIV fue, con mucho, la más leída y memorable. En el mundo de Dante, la traición es uno de los siete pecados capitales (el peor de ellos, en realidad), castigado con el noveno círculo del infierno, ejemplificado en el acto de traicionar al ser amado. El acto más conocido fue, el pecado de la traición de Judas a Jesús, una infamia que Dante consideraba tan vil que confinó a Judas a una región situada en el centro mismo del infierno y que llamó Judeca (en honor a su huésped más indigno). El escritor y poeta florentino redefinió la percepción medieval de la condenación eterna. Nunca antes el concepto de infierno había cautivado a las masas de un modo tan intenso. La obra de Dante convirtió el concepto abstracto en algo aterrador. Era una visión visceral, palpable e inolvidable del inframundo. Tras la publicación del poema, las iglesias católicas disfrutaron de un inusitado incremento en la asistencia de «pecadores aterrados» que querían evitar caer en la versión del Averno según la dantesca concepción.

OMAR ORTIZ. Pintor Mexicano

Nace en Guadalajara, Jalisco, México en 1977, donde aún reside. Despierta un gran interés por el dibujo y la ilustración desde temprana edad. Cursa la Licenciatura en Diseño para la Comunicación Gráfica, donde aprende a trabajar con diferentes técnicas como el dibujo, pastel, carboncillo, acuarela, acrílico, y la aerografía. Al terminar sus estudios de Diseño Gráfico decide dedicarse al mundo de la pintura. En el año 2002 Cursa sus primeras clases de Oleo con la Pintora Carmen Alarcón a la cual considera su principal maestra de Artes Plásticas. Actualmente Pinta al Oleo por considerarla la técnica más noble “Desde que comencé a pintar siempre he tratado de representar las cosas lo mas real que puedo, algunas veces lo logro y otras no pero lo que es un hecho es que para mi es muy dificil hacer lo contrario. Disfruto mucho el reto de reproducir los tonos de la piel con luz natural y los matices que nos brinda, particularmente en ambientes muy iluminados. Me gusta mantener la simplicidad en las piezas ya que creo que los excesos nos vuelven más pobres que ricos.”

CORCELES Y CARROS DE FUEGO

Representa la gran guerra entre Dioses y titanes, un gran número de córceles que arrastraban el carro de Helios. Se desconoce el motivo por el cual al final únicamente quedaron tres, y tampoco se conocen sus identidades. Entre los cuatro hermanos, Boreas parece ser el más poderoso e importante, se le representa con apariencia humana, y no como un caballo como el resto de sus hermanos. Cuando el titán Atlas raptó de los cielos a Helios, el Dios del Sol, los Córceles de fuego sin su amo para gobernarlos, llevaron al carro del Sol a la tierra, aterrizando en las proximidades de la ciudad de Maratón. Adentrándose en el templo de Helios, situado en el propio carro del Sol, Kratos debe buscar y despertar a los tres córceles, los únicos capaces de localizar el paradero actual de su dueño e ir hacia él. Para ello Kratos debe liberar sus espíritus, que cada uno de ellos guarda reposo en tres estatuas en su honor repartidas por el templo. Al despertarlos, los córceles de fuego llevan el carro, con Kratos montado en el al inframundo, el lugar donde mantienen preso a Helios. Impedida su entrada al Hades, al ser seres de luz, los córceles son obligados a abandonar a su suerte el carro del Sol y, por consiguiente a Kratos. Los córceles de fuego aparecen, cuando son convocados por Helios para luchar contra los titanes que escalan el monte Olimpo. Más tarde, el Dios Sol montado en su carro llevado por los córceles lucha contra el poderoso titán Perses; cuando Kratos daña el carro, gracias al uso de una ballesta

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lunes, 1 de agosto de 2011

MELITÓN RODRÍGUEZ -FOTOGRAFO-

martes, 26 de julio de 2011

IGLESIA DE COTA : NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO