SPOLIARIUM-MACELLUM BLOG DE MONCADA MEJÍA S.A.S.: IGLESIA DE COTA : NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

martes, 26 de julio de 2011

IGLESIA DE COTA : NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

IGLESIA DE COTA

NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

El actual templo al igual que su plaza octagonal de siete entradas, fueron diseño de Alberto Urdaneta (1845-1887) en el año 1873; su construcción fue iniciada por el cura Martínez Barreto y concluída por el párroco Julián Castillo.

Poco encontré de la historia de ésta Iglesia pero obviamente no fue la primera en el Municipio de Cota, la primera partida registrada en los libros parroquiales data de 22 de diciembre de 1680 firmada por el cura Ignacio Berrío, además la fundación de Cota fue por el año 1604 y sumado a que en la escala urbana de la época de la conquista y la colonia, la prioridad sobre los poblados era la iglesia parroquial o capilla ordenado por la Corona Española en toda fundación que se hiciese, debió existír una capilla para el proceso evangelizador de sus pobladores.

Sacristía capilla adjunta

Campanario

Torre

Vista fondo coro

Vista lateral izquierda fondo altar principal y de lado Sagrado Corazón

Altar principalcristo en un fondo de mármol

Altar principal y cielo falso

Detalle de Cristo altar central

Detalle tabernáculo altar central

Altar lateral Virgen Del Rosario

Detalle Virgen del Rosario

Detalle del coro

Cielo falso nave central

Acceso despacho parroquial

Panorámica nave central

Detalle dintel en madera rústica

Fachada lateral Iglesia

Arco toral

Vista Capilla adjunta fondo sagrario

2 comentarios:

EL AUSENTE8 de septiembre de 2020, 19:33
Me gustaría conocer esta Iglesia en imágenes de principio de siglo 1902 aproximadamente, es muy bella, allí bautizaron a mi padre
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Anónimo17 de julio de 2022, 20:08
Buenas noches como ago para comprar la imagen de nuestra señora del Rosario de cota
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JUDAS ISCARIOTE

"La verdad es el alma de los honestos. La mentira, el alma de los cobardes. La traición, el alma de los miserables." Víctor Hugo. El Averno de Dante Dante Alighieri en su memorable libro La divina comedia reserva a los traidores el último círculo del infierno, en donde tienen un apartado especial los tres canallas supremos de la historia: Judas Iscariote, Casio y Brutus (los asesinos de Julio César). Dante dividió La divina comedia en tres secciones: Inferno, Purgatorio y Paradiso. «Inferno», escrita a principios del siglo XIV fue, con mucho, la más leída y memorable. En el mundo de Dante, la traición es uno de los siete pecados capitales (el peor de ellos, en realidad), castigado con el noveno círculo del infierno, ejemplificado en el acto de traicionar al ser amado. El acto más conocido fue, el pecado de la traición de Judas a Jesús, una infamia que Dante consideraba tan vil que confinó a Judas a una región situada en el centro mismo del infierno y que llamó Judeca (en honor a su huésped más indigno). El escritor y poeta florentino redefinió la percepción medieval de la condenación eterna. Nunca antes el concepto de infierno había cautivado a las masas de un modo tan intenso. La obra de Dante convirtió el concepto abstracto en algo aterrador. Era una visión visceral, palpable e inolvidable del inframundo. Tras la publicación del poema, las iglesias católicas disfrutaron de un inusitado incremento en la asistencia de «pecadores aterrados» que querían evitar caer en la versión del Averno según la dantesca concepción.

OMAR ORTIZ. Pintor Mexicano

Nace en Guadalajara, Jalisco, México en 1977, donde aún reside. Despierta un gran interés por el dibujo y la ilustración desde temprana edad. Cursa la Licenciatura en Diseño para la Comunicación Gráfica, donde aprende a trabajar con diferentes técnicas como el dibujo, pastel, carboncillo, acuarela, acrílico, y la aerografía. Al terminar sus estudios de Diseño Gráfico decide dedicarse al mundo de la pintura. En el año 2002 Cursa sus primeras clases de Oleo con la Pintora Carmen Alarcón a la cual considera su principal maestra de Artes Plásticas. Actualmente Pinta al Oleo por considerarla la técnica más noble “Desde que comencé a pintar siempre he tratado de representar las cosas lo mas real que puedo, algunas veces lo logro y otras no pero lo que es un hecho es que para mi es muy dificil hacer lo contrario. Disfruto mucho el reto de reproducir los tonos de la piel con luz natural y los matices que nos brinda, particularmente en ambientes muy iluminados. Me gusta mantener la simplicidad en las piezas ya que creo que los excesos nos vuelven más pobres que ricos.”

CORCELES Y CARROS DE FUEGO

Representa la gran guerra entre Dioses y titanes, un gran número de córceles que arrastraban el carro de Helios. Se desconoce el motivo por el cual al final únicamente quedaron tres, y tampoco se conocen sus identidades. Entre los cuatro hermanos, Boreas parece ser el más poderoso e importante, se le representa con apariencia humana, y no como un caballo como el resto de sus hermanos. Cuando el titán Atlas raptó de los cielos a Helios, el Dios del Sol, los Córceles de fuego sin su amo para gobernarlos, llevaron al carro del Sol a la tierra, aterrizando en las proximidades de la ciudad de Maratón. Adentrándose en el templo de Helios, situado en el propio carro del Sol, Kratos debe buscar y despertar a los tres córceles, los únicos capaces de localizar el paradero actual de su dueño e ir hacia él. Para ello Kratos debe liberar sus espíritus, que cada uno de ellos guarda reposo en tres estatuas en su honor repartidas por el templo. Al despertarlos, los córceles de fuego llevan el carro, con Kratos montado en el al inframundo, el lugar donde mantienen preso a Helios. Impedida su entrada al Hades, al ser seres de luz, los córceles son obligados a abandonar a su suerte el carro del Sol y, por consiguiente a Kratos. Los córceles de fuego aparecen, cuando son convocados por Helios para luchar contra los titanes que escalan el monte Olimpo. Más tarde, el Dios Sol montado en su carro llevado por los córceles lucha contra el poderoso titán Perses; cuando Kratos daña el carro, gracias al uso de una ballesta

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martes, 26 de julio de 2011

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