SPOLIARIUM-MACELLUM BLOG DE MONCADA MEJÍA S.A.S.: PARROQUIA INMACULADA CONCEPCIÓN

martes, 2 de agosto de 2011

PARROQUIA INMACULADA CONCEPCIÓN - CAJICÁ-

PARROQUIA INMACULADA CONCEPCIÓN

MUNICIPIO DE CAJICÁ

MÁS FOTOS AL FINAL DEL COMENTARIO

En visita realizada por el oídor Gabriel de Carvajal el 29 de septiembre de 1538, detalló que el poblado de indios existentes no estaba en torno a una capilla, por lo que ordenó la construcción de un espacio religioso en tapia y teja.

Por el año de 1598 el oídor Miguel de Ibarra solicita la construcción mejorada de la capilla, la cual comenzó por el mes de octubre de 1598, estuvo a cargo del albañil-cantero Juan del Hoyo y los alarifes Juan de Robles, Pedro de la Peña y Hernán Arias; infortunadamente temblores sucesivos la deterioraron y en repetidas ocasiones fue restaurada pero, el temblor del 12 de julio de 1785 dío cuenta final de ella.

Esto motivó al Arzobispo Antonio Sanz Lozano que estuvo de visita el 28 de febrero de 1867 a la reconstrucción de la iglesia de manera más profunda.

La actual iglesia data de comienzos del siglo XVI, concluída en 1930 bajo la tutoría de los arquitectos Juan de la Cruz Guerra y Julio Atehortúa.

La iglesia actualmente esta dedicada a la Virgen de La Inmaculada Concepción y a San Roque.

Arquería de separación nave central y lateral

Fachada frontal

Frontispicioacceso central

Frontispicio acceso lateral izquierdo

Portón y tímpano la última cena del Señor

Ventana tipo ajimez y tímpano con medallón con ángel en el centro

Detalle cena alto relieve tímpano central. Talla de Marco A Ruíz R. 1939

Rosetón con ornamentación radial y medallón con imágen altorelieve de San Roque

Panorámica nave central

Cubierta altar mayor y nave central

Altar principal nave central

Intersección arquería naves lateral y central

Panorámica mirando al atrío

Vista ornamentación transepto

Altar de capilla adjunta a la Iglesia mayor, al fondo sagrario

Detalle crucifijoen madera nave central

Capitel columna de orden corintio, acanto con motivos de plantas

Vista columnas y arcos de medio punto

Altar lateral Virgen de La Inmaculada

Altar lateral sagrario

Imágen en bulto de San Roque

Vista ara y baptisterio

Panorámica nave lateral derecha

Nave lateral derecha

Sagrario lateral

Detalle sagrario

Vista parte superior transepto

Vista superior transepto y nave central

Campana de 1883. Fundición Dencausse, en el centro escrito "Inmaculada Virgen María"

Detalle sagrario capilla adjunta

Panorámica nave lateral izquierda

Cancel nave central y basa de columna

Altar lateral de San Roque

Cancel y parte superior hornacina con La Virgen de La Inmaculada Concepción

3 comentarios:

Unknown7 de septiembre de 2013, 9:32
Hermoso trabajo fotográfico..sería lindo que actualizaras el altar, porque ahora esta más lindo que antes y la parte de atrás de altar donde están las imágenes... Diost e siga bendiciendo
ResponderEliminar
Respuestas
william forero6 de julio de 2016, 8:56
Gracias padre Alejandro torres x renovar nuestra, iglecia Dios te colme de miiiil vendiciones
ResponderEliminar
Respuestas
Unknown28 de octubre de 2016, 7:01
y LAS MISAS?
ResponderEliminar
Respuestas

Añadir comentario

JUDAS ISCARIOTE

"La verdad es el alma de los honestos. La mentira, el alma de los cobardes. La traición, el alma de los miserables." Víctor Hugo. El Averno de Dante Dante Alighieri en su memorable libro La divina comedia reserva a los traidores el último círculo del infierno, en donde tienen un apartado especial los tres canallas supremos de la historia: Judas Iscariote, Casio y Brutus (los asesinos de Julio César). Dante dividió La divina comedia en tres secciones: Inferno, Purgatorio y Paradiso. «Inferno», escrita a principios del siglo XIV fue, con mucho, la más leída y memorable. En el mundo de Dante, la traición es uno de los siete pecados capitales (el peor de ellos, en realidad), castigado con el noveno círculo del infierno, ejemplificado en el acto de traicionar al ser amado. El acto más conocido fue, el pecado de la traición de Judas a Jesús, una infamia que Dante consideraba tan vil que confinó a Judas a una región situada en el centro mismo del infierno y que llamó Judeca (en honor a su huésped más indigno). El escritor y poeta florentino redefinió la percepción medieval de la condenación eterna. Nunca antes el concepto de infierno había cautivado a las masas de un modo tan intenso. La obra de Dante convirtió el concepto abstracto en algo aterrador. Era una visión visceral, palpable e inolvidable del inframundo. Tras la publicación del poema, las iglesias católicas disfrutaron de un inusitado incremento en la asistencia de «pecadores aterrados» que querían evitar caer en la versión del Averno según la dantesca concepción.

OMAR ORTIZ. Pintor Mexicano

Nace en Guadalajara, Jalisco, México en 1977, donde aún reside. Despierta un gran interés por el dibujo y la ilustración desde temprana edad. Cursa la Licenciatura en Diseño para la Comunicación Gráfica, donde aprende a trabajar con diferentes técnicas como el dibujo, pastel, carboncillo, acuarela, acrílico, y la aerografía. Al terminar sus estudios de Diseño Gráfico decide dedicarse al mundo de la pintura. En el año 2002 Cursa sus primeras clases de Oleo con la Pintora Carmen Alarcón a la cual considera su principal maestra de Artes Plásticas. Actualmente Pinta al Oleo por considerarla la técnica más noble “Desde que comencé a pintar siempre he tratado de representar las cosas lo mas real que puedo, algunas veces lo logro y otras no pero lo que es un hecho es que para mi es muy dificil hacer lo contrario. Disfruto mucho el reto de reproducir los tonos de la piel con luz natural y los matices que nos brinda, particularmente en ambientes muy iluminados. Me gusta mantener la simplicidad en las piezas ya que creo que los excesos nos vuelven más pobres que ricos.”

CORCELES Y CARROS DE FUEGO

Representa la gran guerra entre Dioses y titanes, un gran número de córceles que arrastraban el carro de Helios. Se desconoce el motivo por el cual al final únicamente quedaron tres, y tampoco se conocen sus identidades. Entre los cuatro hermanos, Boreas parece ser el más poderoso e importante, se le representa con apariencia humana, y no como un caballo como el resto de sus hermanos. Cuando el titán Atlas raptó de los cielos a Helios, el Dios del Sol, los Córceles de fuego sin su amo para gobernarlos, llevaron al carro del Sol a la tierra, aterrizando en las proximidades de la ciudad de Maratón. Adentrándose en el templo de Helios, situado en el propio carro del Sol, Kratos debe buscar y despertar a los tres córceles, los únicos capaces de localizar el paradero actual de su dueño e ir hacia él. Para ello Kratos debe liberar sus espíritus, que cada uno de ellos guarda reposo en tres estatuas en su honor repartidas por el templo. Al despertarlos, los córceles de fuego llevan el carro, con Kratos montado en el al inframundo, el lugar donde mantienen preso a Helios. Impedida su entrada al Hades, al ser seres de luz, los córceles son obligados a abandonar a su suerte el carro del Sol y, por consiguiente a Kratos. Los córceles de fuego aparecen, cuando son convocados por Helios para luchar contra los titanes que escalan el monte Olimpo. Más tarde, el Dios Sol montado en su carro llevado por los córceles lucha contra el poderoso titán Perses; cuando Kratos daña el carro, gracias al uso de una ballesta

Facebook Hotmail

martes, 2 de agosto de 2011

PARROQUIA INMACULADA CONCEPCIÓN - CAJICÁ-

3 comentarios: