SPOLIARIUM-MACELLUM BLOG DE MONCADA MEJÍA S.A.S.: CAPILLA DOCTRINERA DE TAUSA VIEJA

miércoles, 13 de julio de 2011

CAPILLA DOCTRINERA DE TAUSA VIEJA

Me interesé por lo olvidado y el estado tan lamentable de este templo doctrinero, construido en la primera mitad del siglo XVII

FACHADA FRONTAL

MÁS FOTOS AL FINAL DEL COMENTARIO

La construcción inicial de este recinto religioso comprende entre 1564 a 1580, edificación en bahareque y cubierta en paja.

Del 9 al 14 de agosto de 1594, el oídor Miguel de Ibarra visita la zona del viejo Tausa y ordena construír un mejor templo doctrinero al encomendero Gonzálo de León Venero, ésta vez en bahareque sus muros, cubierta en madera rolliza chusque o cañizo y teja de barro; aún en 1670 se compraban ornamentos para la capilla como imágenes en bulto, campanas y otros accesorios para la eucaristía

Por su sistema constructivo en tierra, roca y pega en argamasa era muy frágil a la intemperie, hecho que supone una nueva construcción a partir de 1746.

Cuando se decidió el traslado del pueblo en 1930 al sitio actual, la capilla fue presa de vandalismo, de la intemperie que doblegó el techo, derrumbó parcialmente sus muros, perdió sus puertas, perdió el coro y quedó en el abandono total. El pueblo hacia los años 80 se conmovió y decidierón organizarla nuevamente, restablecierón una parte de la nave central limitándola con un muro en arcilla cocida en el altar principal, separándola de las ruinas parte posterior de la capilla, donde antes era el presbiterio, arco toral y sacristía, pusieron cubierta en madera rústica y teja de barro y resane de muros en bahareque; hacia 1985 se intervino la parte frontal.

Es importante indicar que La Pontificia Universidad Javeriana en el año 2002 efectúo amplios estudios de caracterización de la capilla, dando como resultado un buen trabajo de investigación sin que le duela a nadie.

El municipio de Tausa ha tenido tres fundaciones:

1. Construcción Capilla año 1594 vieja Tausa

2. Inicia nueva construcción año 1741 vieja Tausa

3. La actual ubicación entre 1926 a 1930 la nueva Tausa

Vista Campanario

Nave central mampostería en piedra

Nave central y cielocon tirantes madera rolliza y pañete de cal con arena

Altar principal y ara

Detalle altar principal sencillo

Acuarela del maestro Carlos A. Gonzáles Da Silva

Vista atrio nave central

Altar lateral de La Virgen del Carmen

Altar lateral izquierdo La Inmaculada

Vista lateral fondo atrío

Confesionario

Puerta accesa a imágenes guardadas

Portón Principal

Fondo altar principal

Campanario

Vista de esquina fachada

Campanario en altura

Muros en adobe pegadios con argamasa o barro-tapias-

Portón visto desde afuera en ese momento oficiaban misa

Foto tomada de la página web del Municipio de Tausa

3 comentarios:

Unknown20 de abril de 2013, 18:43
es una reliquia excepcional del catolicismo y de la cultura en general, felicitaciones. me gustarìa tener una copia.
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Unknown11 de octubre de 2018, 20:51
Gracias, realmente hay muy poco documentado al respecto, me encuentro realizando diseño de producto turístico en la provincia de Ubaté .interesante y útil su Blog,
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Anónimo7 de julio de 2022, 22:31
Felicitaciones por su documento
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JUDAS ISCARIOTE

"La verdad es el alma de los honestos. La mentira, el alma de los cobardes. La traición, el alma de los miserables." Víctor Hugo. El Averno de Dante Dante Alighieri en su memorable libro La divina comedia reserva a los traidores el último círculo del infierno, en donde tienen un apartado especial los tres canallas supremos de la historia: Judas Iscariote, Casio y Brutus (los asesinos de Julio César). Dante dividió La divina comedia en tres secciones: Inferno, Purgatorio y Paradiso. «Inferno», escrita a principios del siglo XIV fue, con mucho, la más leída y memorable. En el mundo de Dante, la traición es uno de los siete pecados capitales (el peor de ellos, en realidad), castigado con el noveno círculo del infierno, ejemplificado en el acto de traicionar al ser amado. El acto más conocido fue, el pecado de la traición de Judas a Jesús, una infamia que Dante consideraba tan vil que confinó a Judas a una región situada en el centro mismo del infierno y que llamó Judeca (en honor a su huésped más indigno). El escritor y poeta florentino redefinió la percepción medieval de la condenación eterna. Nunca antes el concepto de infierno había cautivado a las masas de un modo tan intenso. La obra de Dante convirtió el concepto abstracto en algo aterrador. Era una visión visceral, palpable e inolvidable del inframundo. Tras la publicación del poema, las iglesias católicas disfrutaron de un inusitado incremento en la asistencia de «pecadores aterrados» que querían evitar caer en la versión del Averno según la dantesca concepción.

OMAR ORTIZ. Pintor Mexicano

Nace en Guadalajara, Jalisco, México en 1977, donde aún reside. Despierta un gran interés por el dibujo y la ilustración desde temprana edad. Cursa la Licenciatura en Diseño para la Comunicación Gráfica, donde aprende a trabajar con diferentes técnicas como el dibujo, pastel, carboncillo, acuarela, acrílico, y la aerografía. Al terminar sus estudios de Diseño Gráfico decide dedicarse al mundo de la pintura. En el año 2002 Cursa sus primeras clases de Oleo con la Pintora Carmen Alarcón a la cual considera su principal maestra de Artes Plásticas. Actualmente Pinta al Oleo por considerarla la técnica más noble “Desde que comencé a pintar siempre he tratado de representar las cosas lo mas real que puedo, algunas veces lo logro y otras no pero lo que es un hecho es que para mi es muy dificil hacer lo contrario. Disfruto mucho el reto de reproducir los tonos de la piel con luz natural y los matices que nos brinda, particularmente en ambientes muy iluminados. Me gusta mantener la simplicidad en las piezas ya que creo que los excesos nos vuelven más pobres que ricos.”

CORCELES Y CARROS DE FUEGO

Representa la gran guerra entre Dioses y titanes, un gran número de córceles que arrastraban el carro de Helios. Se desconoce el motivo por el cual al final únicamente quedaron tres, y tampoco se conocen sus identidades. Entre los cuatro hermanos, Boreas parece ser el más poderoso e importante, se le representa con apariencia humana, y no como un caballo como el resto de sus hermanos. Cuando el titán Atlas raptó de los cielos a Helios, el Dios del Sol, los Córceles de fuego sin su amo para gobernarlos, llevaron al carro del Sol a la tierra, aterrizando en las proximidades de la ciudad de Maratón. Adentrándose en el templo de Helios, situado en el propio carro del Sol, Kratos debe buscar y despertar a los tres córceles, los únicos capaces de localizar el paradero actual de su dueño e ir hacia él. Para ello Kratos debe liberar sus espíritus, que cada uno de ellos guarda reposo en tres estatuas en su honor repartidas por el templo. Al despertarlos, los córceles de fuego llevan el carro, con Kratos montado en el al inframundo, el lugar donde mantienen preso a Helios. Impedida su entrada al Hades, al ser seres de luz, los córceles son obligados a abandonar a su suerte el carro del Sol y, por consiguiente a Kratos. Los córceles de fuego aparecen, cuando son convocados por Helios para luchar contra los titanes que escalan el monte Olimpo. Más tarde, el Dios Sol montado en su carro llevado por los córceles lucha contra el poderoso titán Perses; cuando Kratos daña el carro, gracias al uso de una ballesta

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miércoles, 13 de julio de 2011

CAPILLA DOCTRINERA DE TAUSA VIEJA

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